Критика эфилизма

Эфилисты нередко бравируют принадлежностью к исключительно узкому кругу людей, способных видеть реальность как она есть. «Некоторые люди, очень немногие люди, в основном горстка людей, смогли посмотреть в лицо окончательной правде», как это косноязычно сформулировано в «сборнике рассуждений эфилистов» под названием «Ад матрицы». В их чатике можно встретить утверждения, что для этого якобы требуется «немало смелости и мужества», и к тому же «это познание не принесёт освобождения, каких-то преимуществ - наоборот, оно может сильно ударить по психике», поэтому многие останавливаются на полпути. Но в действительности эта их «правда» не столь уж и ужасна, и вполне может служить своего рода утешением для неудачников, дающим им возможность верить, что на самом деле они не лузеры, но настоящая элита общества. Это хорошо видно, если сопоставить эфилизм с трансгуманизмом, но только не наивно-оптимистическим, который сами эфилисты любят выбирать в качестве удобной мишени. Реалистичны

 Здесь уже говорилось про то, как эфилисты демонизируют так называемое «ДНК-Заблуждение» , какое могущественное влияние на умы людей они ему приписывают. Но разве не должны они в таком случае подозревать, что и сами могут быть во многом ему подвержены, и проявлять должную осторожность? Ведь они тоже люди, и коварная молекула ДНК окопалась у них в каждой клеточке тела. Да, на словах эфилисты полностью отвергают и осуждают «ДНК-Заблуждение». Но если посмотреть на их реальное поведение, складывается впечатление, как будто это Заблуждение продолжает прочно сидеть у них в головах и побуждать их исподволь к таким действиям, которые дискредитируют антинатализм всеми возможными путями. При этом оно успешно мешает им даже осознать это, внушая крайнюю самоуверенность, высокомерие, фанатизм и нетерпимость к критике. Компрометирующие и рискованные публичные заявления. Примитивная агрессия, неадекватная реакция на возражения, порождающая всё новых недоброжелателей. Нелепые тексты, соби

«Теория чёрного лебедя» - один из специфических терминов, которые русскоязычные эфилисты используют чаще всего. На его примере можно продемонстрировать реальное качество их «строгих аргументов». Прежде всего, обращает на себя внимание, что эфилисты берут уже существующее и хорошо известное понятие «чёрный лебедь» и приписывают ему совершенно другой смысл. И это не единственное понятие, которое у них подверглось такому подходу. Зачем нужно такое насилие над терминологией? Чтобы сбивать людей с толку? Автор «теории чёрного лебедя» Нассим Талеб подразумевал под «чёрным лебедем» редкое событие, имеющее огромные последствия, и притом такое, что оно изначально застаёт людей врасплох, но после уже кажется им вполне закономерным и ожидаемым. По мнению Талеба, почти все ключевые научные открытия и исторические события были такими «чёрными лебедями». Эфилисты же определяют «теорию чёрного лебедя» как теорию, которая «предполагает, что всё должно быть под вопросом и сомнением». А эт