Критика эфилизма

В своём чатике русскоязычные эфилисты не раз открещивались от метафизики. Например, одним из обязательных требований, которым должен соответствовать эфилист, называлось «Имеет абсолютно материалистическое мировоззрение и полностью отвергает метафизику». Однако метафизика вполне может быть и материалистической. И творчество “Лорда Сатаны Икс”, принятое этими эфилистами за строгое обоснование эфилизма, включает в себя утверждения, которые вполне можно отнести к метафизическим. Вы не найдёте в нём ни одной формулы, ни одной попытки построить строгую физическую теорию, дающую конкретные предсказания, которые можно проверить в экспериментах и наблюдениях и подтвердить или опровергнуть теоретические построения. Вместо этого автор много разглагольствует на тему того, как всё устроено во Вселенной, опираясь на свою своеобразную логику. Порой его рассуждения становятся весьма туманными, в них сложно вообще проследить логику. Взять, например, его статью про “номологический детерминированный хаос

Что хорошо в эфилизме, так это склонность эфилистов к саморазоблачению. Взять хотя бы последнее видео, в котором их гуру Инмендхэм (в русском переводе своих не шибко грамотных поклонников) сначала утверждает, что не выступает за убийство людей, а затем тут же делает оговорку “за исключением случаев, когда нет другого выбора. Например, на войне, когда невозможно заключить договор между противоборствующими идеологиями <...> я утверждаю, что бывают случаи, когда война необходима и является обязательством”. И дальше намекает, что поводом для войны вполне может быть и нежелание людей отказываться от эксплуатации животных. И хотя ему и не хочется никого пытать, и он предпочитает, чтобы от людей избавлялись, уважая их достоинство, однако жестоким наказаниям он легко может найти для себя оправдание как сдерживающей мере. Забавно и его признание на тему отношений с антинатализмом. Подозревая, что многие антинаталисты на самом деле не на его стороне и могут быть союзниками лишь на короткое

У адептов эфилизма можно обнаружить крайне враждебное отношение к психиатрии. В этом они не одиноки - подобной позиции придерживается, например, и «церковь саентологии», которая в РФ подверглась преследованиям за экстремизм. В распространяемых эфилистами писаниях встречаются утверждения, что психиатрия - это псевдонаука, служащая интересам существующей системы; что она направлена на подавление инакомыслия, объявляет его болезнью и применяет сомнительные и насильственные методы лечения. Психиатрия рассматривается как угроза для распространения эфилизма; эфилистов призывают выступать против неё. Когда психиатрия оказывается угрозой для распространения вашего великого учения, наверное, стоило бы всё-таки задуматься, не является ли ваше учение бредом сумасшедшего. Впрочем, отчасти позицию эфилистов можно понять. В нынешнем виде психиатрия действительно далека от совершенства - во многом потому, что наука ещё многого не знает о работе человеческого мозга. И в отношении психиат

Доморощенные эфилисты обычно обижаются, когда их называют деструктивным культом, воспринимая это как беспочвенное оскорбление. Однако оснований для такой характеристики их сообщества на самом деле вполне достаточно. Культ не обязательно должен носить откровенно религиозный характер. Например, культ личности вождя государства в последние сто лет часто обходился без приписывания этому вождю божественной природы или сверхъестественных способностей. Определяющая черта культа - это сильно выраженное преклонение перед чем-то, почитание чего-то или кого-то. Если ли такое у наших эфилистов? Да, в их публикациях и высказываниях легко это найти. Вот примеры доходящего до гротеска почитания эфилизма: «Основой эфилизма является вселенная» «Эфилизм — это экспланандум и эксплананс всей Вселенной» «Функционально думайте об эфилизме как о рентгеновском зрении против логического мошенничества: эфилизм учитывает практически всё» «Эфилизм быстро ускоряет сознательное понимание и объективные м

Эфилисты нередко бравируют принадлежностью к исключительно узкому кругу людей, способных видеть реальность как она есть. «Некоторые люди, очень немногие люди, в основном горстка людей, смогли посмотреть в лицо окончательной правде», как это косноязычно сформулировано в «сборнике рассуждений эфилистов» под названием «Ад матрицы». В их чатике можно встретить утверждения, что для этого якобы требуется «немало смелости и мужества», и к тому же «это познание не принесёт освобождения, каких-то преимуществ - наоборот, оно может сильно ударить по психике», поэтому многие останавливаются на полпути. Но в действительности эта их «правда» не столь уж и ужасна, и вполне может служить своего рода утешением для неудачников, дающим им возможность верить, что на самом деле они не лузеры, но настоящая элита общества. Это хорошо видно, если сопоставить эфилизм с трансгуманизмом, но только не наивно-оптимистическим, который сами эфилисты любят выбирать в качестве удобной мишени. Реалистичны

 Здесь уже говорилось про то, как эфилисты демонизируют так называемое «ДНК-Заблуждение» , какое могущественное влияние на умы людей они ему приписывают. Но разве не должны они в таком случае подозревать, что и сами могут быть во многом ему подвержены, и проявлять должную осторожность? Ведь они тоже люди, и коварная молекула ДНК окопалась у них в каждой клеточке тела. Да, на словах эфилисты полностью отвергают и осуждают «ДНК-Заблуждение». Но если посмотреть на их реальное поведение, складывается впечатление, как будто это Заблуждение продолжает прочно сидеть у них в головах и побуждать их исподволь к таким действиям, которые дискредитируют антинатализм всеми возможными путями. При этом оно успешно мешает им даже осознать это, внушая крайнюю самоуверенность, высокомерие, фанатизм и нетерпимость к критике. Компрометирующие и рискованные публичные заявления. Примитивная агрессия, неадекватная реакция на возражения, порождающая всё новых недоброжелателей. Нелепые тексты, соби

«Теория чёрного лебедя» - один из специфических терминов, которые русскоязычные эфилисты используют чаще всего. На его примере можно продемонстрировать реальное качество их «строгих аргументов». Прежде всего, обращает на себя внимание, что эфилисты берут уже существующее и хорошо известное понятие «чёрный лебедь» и приписывают ему совершенно другой смысл. И это не единственное понятие, которое у них подверглось такому подходу. Зачем нужно такое насилие над терминологией? Чтобы сбивать людей с толку? Автор «теории чёрного лебедя» Нассим Талеб подразумевал под «чёрным лебедем» редкое событие, имеющее огромные последствия, и притом такое, что оно изначально застаёт людей врасплох, но после уже кажется им вполне закономерным и ожидаемым. По мнению Талеба, почти все ключевые научные открытия и исторические события были такими «чёрными лебедями». Эфилисты же определяют «теорию чёрного лебедя» как теорию, которая «предполагает, что всё должно быть под вопросом и сомнением». А эт